原標題：不止有綠色 帶你去看色彩斑斕的大草原
色彩斑斕的敖包象征著幸福平安(光明網記者何寧/攝)
敖包是蒙古語，意即“堆子”，原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標志，現已演變成成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征。
蒙古人最喜歡的顏色有三種，分別是黃、白、藍，黃色代表土地，白色代表白云和乳汁，藍色代表天空，這三種顏色是他們的服飾、建筑、生活用品的主色調。
草原牧民常用的帳篷(光明網記者何寧/攝)
看到一望無際的草原，總能讓人想起那首席慕蓉作詞的《父親的草原母親的河》。“父親曾經形容草原的清香；讓他在天涯海角也從不能相忘。母親總愛描繪那大河浩蕩；奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉。如今終于見到這遼闊大地；站在芬芳的草原上我淚落如雨；河水在傳唱著祖先的祝福；保佑漂泊的孩子,找到回家的路。啊！父親的草原，啊！母親的河。”
賽前整理著裝的摔跤手。名跤手脖子上佩戴著五顏六色的布條項圈—江嘎，它是在一定級別的比賽中獲得優勝的象征(光明網記者何寧/攝)
蒙古式摔跤具有獨特的民族風格。在摔跤開始的時候，摔跤手要著摔跤服，上身穿牛皮或帆布制成的緊身短袖背心，上面釘有數行銅釘和銀釘，背面有圓形眼鏡或“吉祥”之類字樣。蒙古語稱昭達格。下身穿一條繡有各種動物和花卉圖案的肥大套褲，用十五六尺長的白綢子和各色綢料做成，腰間系紅、藍、黃三色綢子做的短裙，蒙古語稱希力布格，腰上還扎有花皮帶，庫掏錢面雙膝部為繡有別致的圖案。有孔雀羽形、火形等吉祥圖案。腳登蒙古靴和馬靴，頭纏紅、藍、黃三色頭巾，脖子上掛著五彩飄帶。
摔跤比賽正式開始(光明網記者何寧/攝)
摔跤比賽在雙方互相致意和向觀眾敬禮后開始。蒙古式摔跤以巧取勝，一跤定勝負，只要身體有一處著地就算輸了。不能抱腿，不準反關節動作，不準扯褲子。
在為賽馬做準備的蒙古族漢子(光明網記者何寧/攝)
蒙古族有“馬背上的民族”之稱，他們自幼就在馬背上成長，馬就是蒙古族人的搖籃。賽馬為蒙古族男兒三技之一。參加者有時全是少年，有時不分年齡，具有廣泛的群眾性。
賽馬時的速度與激情(光明網記者何寧/攝)
馬背上hold得住烈馬，草原上散得出溫柔。(光明網記者何寧/攝)
馬頭琴，因琴頭雕飾馬頭而得名。是中國蒙古族民間拉弦樂器。琴身木制，長約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低回宛轉，音量較弱。馬頭琴所演奏的樂曲，具有深沉粗獷，激昂的特點，體現了蒙古民族的生產、生活和草原風格。
身著紅色服飾的蒙古族姑娘像是草原上跳躍的火焰。(光明網記者何寧/攝)
蒙古民族的舞蹈文化與他們的狩獵、游牧生活有密切聯系。由于長期生活在草原的地理環境和氣候條件下，自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰，因而形成了蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點。主要有筷子舞，盅碗舞，安代舞和查瑪幾種類型。
燦爛的笑容和紅色的衣裳成為綠油油的草原上最艷麗的一抹紅。(光明網記者何寧/攝)
姑娘們的笑容好像草原的晴天一樣明亮又歡快。(光明網記者何寧/攝)
