原標題：蓬萊仙山有約 生命長樂無極

人生到了某個階段，對以前熱衷的事物就有了比較客觀的認識，那情狀如同糧食釀成了酒，由億萬粒糧食，變成了一杯酒。我到過蓬萊好多次了，都是浮光掠影得一游，把一些見聞存放在人生的某個時段。有閑時，回憶一下，大多的時間，不去想，束之高閣。因著一個機緣再到蓬萊，記憶中的大海，心海的夢，輪番在腦中浮現，有點類似于深邃情感的升級。

我在渤海岸畔的土地上出生，生長時就被海邊的風土和旺盛的海腥味包圍著。蓬萊這個地方，是長者口中的山海遙遠處，蓬萊仙境，海市蜃樓，八仙過海等故事和神話，亦真亦幻，聽著這些，心中便有一種神圣和美好在飛翔。參加工作后，第一次到蓬萊，只記得清氣朗朗，大海滔滔。

那時，我的見識和思維稍稍擴開，但蓬萊這個地方，終究沒有想象的那樣美好。之后，數次到蓬萊，人文歷史的故事和傳說，就是聽和看，看著人們腳步匆匆，聽著乏味而物質的評說，一如過眼云煙。現實的山水與無形的性靈，有著不同的維度，蓬萊勝景之后的光華，我無感無知，許是自身的境界層次還達不到。

丁酉年秋日，蓬萊八仙過海旅游有限公司有約，我欣然前行。秋至微冷，藍空遼闊，黛云漫天。我把純粹客觀的內心孤獨，帶入與社會和人的交流之中。正如叔本華所言，生命的秘訣在于不停地奔跑。

秋風吹亂了海邊的草與樹，我搖曳不定的思緒，卻搭上了傾聽和靜觀的意韻。簌簌的紅葉有些冷艷之意，心思在樹葉之中，就看不清樹葉了，眼睛的恍惚里，有石頭巍然站立著。心中一動，感覺不斷消失著的和不斷成長著的，才是世界的本來面目，絕對的寧靜是不存在的。

我到蓬萊三仙山景區了。多年前我只是到蓬萊閣長島一觀，沒想到充滿智慧的蓬萊人，竟把海市蜃樓的幻境——三仙山，變成了現實。“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。”李白在記夢游仙詩《夢游天姥吟留別》里，把蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山之一的瀛洲作為指代，把蓬萊仙山描繪成虛無縹緲的神山福地。隨后的一代代人，將無盡的浪漫和幻夢，送給了這意境雄奇，煙濤蒼茫，輝煌綺麗的“蓬萊三仙山”。

現實中的三仙山，是什么樣子呢？法國著名詩人馬拉美說，有一只眼睛觀察，有一只眼睛思考。我喜歡這句話。眼見著景區內，建筑園林與人文自然諧和有致，古今元素融合并升華，天、地、人、自然，渾然一體。走在景區里，感覺人也是仙山仙道的一部分，心底里默默生長著，無數美好和恒遠。

青灰色的石頭，已經在蓬萊站立了很多年；黃褐的泥沙在這里匍匐了千萬代。它們是大千世界本真的根底。《史記》的記載中有它們；傳說中長生不老的藥草，或許就生長在它們的周圍；仙境中金銀筑就的宮闕樓閣旁也會有它們；峨冠博帶的仙人，一定是站在其上臨風玉立，高瞻遠矚的。想來，一朵太陽的格局，一枚月亮的精華，把火熱和光芒，淡暈與清亮，也留在了石頭之上，泥沙之中。這些素樸而偉岸的大地之物，組成了東海之濱三仙山的根脈。

三仙山是中國民族文化的精華之一，關于它的美好幻影，引發了歷代帝王將相、王公貴族的向往與追捧。因為三仙山在海上云霧縹緲處，有仙人、仙藥，更有金碧輝煌的仙境。歷朝歷代傾盡國力所建造的宮殿，都給想象中人間的仙境留出一方寶地，給被人間煙火蒸騰的人，留出無限的想象空間，給予人精神上的美好撫慰。秦朝的阿房宮，漢代的上林苑，清代的頤和園、北海等等，都有“一池三山”的布局。東海的三仙山，長生不老的美好愿望，融聚在歷代園林里，以微縮的景觀承載山海文化，承載人生理想和不老神話。

漫步在景區的蓬萊仙山，方壺勝境，瀛洲仙境，我的眼睛被誘惑了。蓬萊仙山的設計用了廣為流傳的國畫大師袁江袁耀的《蓬萊仙境圖》的原貌，這幅故宮博物院收藏的畫，在這里得以重現和創新，取法于畫，又高于其上。瀛洲仙境，源自元代趙孟頫的《十八學士登瀛洲圖》，外形上進行了二次創作。方丈山，源自乾隆御筆題寫的《圓明園四十詠圖》，人們用現代的建筑藝術再創造了方壺勝境。我走在仙山、飛閣、復道上，如同在天宮漫步，飄飄成仙的感覺附體，剎那間人仙不分了。

深邃明藍的天空下，秋風徐來，陽光絢麗。瞭望景區遠景，布局疏密有度，風水流轉有光。飛翹層疊的檐角，巍然傲立的廊柱，承載著歷代中國智慧的祥光。觀其建筑細部，石刻木雕等，亦如同珍寶的質地，充滿著工匠精神和藝術品質，無可挑剔。

一池碧水之上，天鵝嬉戲，游弋，近觀天鵝晶亮的眼睛，有種超然之感。內心自足的天鵝獨自漫游，雙雙對對的天鵝不停地秀恩愛。黑天鵝生紅嘴，翅膀上的毛竟是蜷曲的，小波浪的樣子，暖暖的，美到人的心底。白天鵝生黃嘴，通體的羽毛雪白高貴絲滑。黑、白天鵝的形與色，搭配得那么清雅，不由地讓人感嘆造物主的神奇。

動態的景物與靜態的樓閣寶藏，相得益彰。冰種水白玉精雕而成的108噸世界最大的整玉臥佛，重260噸十一面玉觀音，讓人嘆為觀止。26件國家一級文物，52件國家二級文物等五千余件藏品，巨量的珍寶看得人審美疲勞。這種疲勞是幸福的，在美的海洋里，陶冶性情，最終也變成美本身了。真沒想到，人間還有這樣一個美好所在，這樣一種廣博的能量，值得我們珍惜和汲取，來潤澤被歲月吹瘦的靈魂。

人的存世并非孤立，人與自然，人與社會，人與自身，相輔相成。古之中國，道家，以人與自然和諧為要義；儒家，以人與社會和諧為主旨；佛家以人與自身和諧為核心。三仙山凝結融匯了道家佛家儒家的思想精華，寓教于景觀之中。景區里的“正清和”牌樓，融匯了正氣、清氣、和氣的意蘊。

大愛的佛祖，儒雅的孔子，飄逸的莊子、自在的老子，各種材質的雕塑，被藝術的注入了一種神仙氣度，令人仰望膜拜。三仙山的景色景物，融合了中國文化的大背景，有足夠的精神亮度，充滿靈氣得鮮活起來。在這里，有神有仙護佑，人們生活中的一切堅硬和無常，都會隨之消解。

蓬萊三仙山是人們追求生命長樂無極的理想之地。人生一世，人們先是為著生存，為衣食住行而奮斗，追求物質金錢名利，深一步，去追求精神上的富足，這一切都有了，人們就在養生方面深入研究，孜孜以求，希望自己長命百歲，長生不老。

古代的方士煉制丹藥，神醫調制秘方，為駐顏凍齡，費盡心思。由此便有了秦始皇蓬萊尋仙，尋長生不老藥的故事。一個人長生長壽，需內外諧和，性、命雙修，形，健壯；神，豐盈。形神兼備，身心雙美，人才不老。再者，人長壽還是天地人共通相融的結果。人與自然和諧相處，趨利避害，才活得有質量，有尊嚴。

中國人有長壽之術，也有長壽之道。古之智者為后人們準備了通向長壽的各種通道，有儒釋道三種精神依傍，可以入世，可以出世。多種精神護佑，讓人們魂魄有依，活得長久，活得好。雖然現代醫學和科技，還不能讓人長生不老，但人已經朝著年輕態和長壽的方向走了，且人的平均預期壽命在不斷增長。古人說，人生七十古來稀，現在中國人的平均預期壽命，已經達到76.34歲(2015年，國家統計局公布)。能來祈求長生不老的起源處，蓬萊三仙山一游，也是人的造化和福分，或許您能在此能得到仙人的啟示，得以進入青春永駐，長生不老之秘境。

大地大海是生命的依托，蓬萊仙山是我們的精神家園。人在蓬萊仙山，生死之意不再沉重。蓬萊三仙山有著天馬行空的飄逸，不再是我們身邊熟悉的田園牧歌，而是充滿想象和新奇的人間仙境，人生境界是砰然上升的。

站在三仙山的亭閣之上，我的心悠然飄蕩起來，如同無聲的花開。遠望磅礴浩瀚的東海，神秘的歷史，衰草與海風，時光與藍天，在光影里延伸到無限，任我神思遼遠，任我與山海對話，與神仙擦肩。哦，海天一碧，望海成仙。

您也來蓬萊三仙山一游吧，來寄情山水，享受生活，祈福長生。蓬萊三仙山與您有約，生命長樂無極！

(作者 姚鳳霄)