原標題：【魅力蓬萊】厲害了我的蓬萊！原來你還有這么多鮮為人知的第一！

膠東在線消息：

蓬萊是一座歷史悠久的城市，在大海之濱經歷了2000多年的風雨洗禮，蘊涵著豐厚的文化積淀。透過時光隧道，可以窺視到許多中國歷史上的第一源于蓬萊，即印證了蓬萊昨天的輝煌，也昭示著蓬萊為華夏歷史和人類進步所做出的巨大貢獻，更鼓舞著蓬萊人民在新的征途上創造出更加偉大的業績。

01中國帝王最早的海上求仙之地(戰國時期)海上盛行的歷代帝王求仙和尋覓“三山”、“三島”活動，實起于戰國時期。據《拾遺記》和《史記》中記載，入海求仙的第一人當屬齊威王，而登州港則為入海求仙的發源地。歷代曾到過蓬萊的文人雅士所留下的詩文中，也從一個側面證明，登州港(即蓬萊)是海上求仙的起源地，也是后世求仙和尋覓“三山”的頻繁出入地。

02中國東方最早的海上絲綢之路起點(西漢時期)西漢時期，中國對外關系有了空前的發展，尤其以“絲綢之路”為紐帶，成為西漢時期對外關系的一大特色。漢武帝時代，曾遣使兩次赴西域開辟了陸道絲綢之路、海上絲綢之路的同時，在東方開通了和朝鮮、日本的聯系，發展了東方海上絲綢之路。以登州(蓬萊)為起點的東方海上絲綢之路，即登州和朝鮮、日本的海上聯系，要早于和西方溝通的北路陸上絲綢之路，以及南路海上絲綢之路。從登州渡遼東、經朝鮮而至日本的航路，在戰國前就存在，歷來往來暢通。這條航路是由登州(蓬萊)啟程，經廟島群島，穿過渤海海峽，后經旅順老鐵山、鴨綠江口、朝鮮西南海岸，由對馬海峽到達沖之島、大島、北九州。日本朝貢，也大致沿著這條路線，從登州登陸后，前往漢帝國首都。

03中國最早的造園模式——“一池三山”(秦始皇時期)秦皇漢武多次在海上尋求“蓬萊、方丈、瀛洲”三座神山而不得，便在自己的宮苑里造起神山來，聊以自慰。秦始皇在“蘭池宮”引渭水為池，筑蓬、瀛(《歷代宅京記·關中一》)，這是中國古典園林最早見于典籍記載的堆山與埋水形式與方法，也是最早將“蓬萊神話”引入園林建造的先例，成為后世宮苑盛行的“一池三山”模式的首創。漢武帝也曾在太液池中筑有三神山。

秦皇漢武在造園中的“一池三山”的布局和做法，為歷代皇家宮苑所沿用，并不斷創新。如北京的清代皇帝園林北海和中南海，以及承德的避暑山莊，無不體現了“蓬萊神話”的意境和“一池三山”的模式。另外，這種模式還影響到宮苑以外的園林建筑。如蘇州留園有“小蓬萊”，杭州西湖的三潭印月有“小瀛洲”等，無不蘊含著神山仙島的創意。

04中國最早的水軍基地——登州古港(西漢時期)蓬萊地處膠東半島北端，背山面海，遙對遼東半島的老鐵山岬，形同蟹螯，成為歷代的軍事要塞。自西漢以來，登州古港就成為海上軍事用兵的始發港。史載，元封二年，漢武帝發動了對朝鮮的討伐戰爭，海陸并進，陸路由荀彘率軍從遼東進擊，海路則出蓬萊，渡渤海，取道王險城。三國兩晉時期，這里擔負著重要的軍事運輸任務。特別是曹魏時期，這里是海上對外用兵基地。隋唐兩代，發動對高麗的戰爭十余次，多是水陸并進，動用了舟師，借助造船、運兵、運糧，使這里成為中國北部的重要水師基地。北宋時期，由于階級矛盾和民族矛盾的加劇，這里的軍事地位和作用進一步突出。“刀魚寨”的構筑，是我國早期軍港的雛形，對北宋海上的軍事活動有著重要意義。明代，這里的海防建設達到了空前的規模，尤其是洪武九年，在刀魚寨的基礎上新建了水城，駐守水城和巡防登州海域的水師，盛時達6營，此時的水城又被稱為“備倭城”，這里是中國古代軍港建設的光輝范例。

05中國近代史上第一現代政權——登州軍政府(1912年) 1911年武昌起義后，全國十幾個省紛紛宣布獨立，然而山東的封建反動勢力卻比較強大。11月12日，山東巡撫孫寶琦宣布取消山東獨立，逮捕屠殺革命黨人，反動氣焰十分囂張。在這種情況下，同盟會山東支部負責人徐鏡心秘密來到蓬萊，與蓬萊同盟會員孫丹林密商舉行反清起義大計。1912年1月15日，孫丹林等5人組成的敢死隊和徐鏡心組織的起義部隊一舉攻占了蓬萊城，登州府和蓬萊縣的文武官員全部投降，要害之地均被起義軍接管。當天下午，山東(登州)軍政府在登州府衙宣告成立，辦事機構設在登州考院。山東都督連成基兼任總司令，徐鏡心任總務部長，劉藝舟任外交部長，宋賡廷任財政部長，王藎臣任民政部長，柳仲乘任司法部長，孫丹林任總秘書長兼軍事參謀。

06中國第一所教會大學——登州文會館(1864年)齊魯大學的初創階段——登州文會館，是美國北長老會傳教士狄考文創辦的。狄考文于1864年正月到達蓬萊，和先期達到的一對傳教士夫婦在城西北觀音廟辦起了一座寄宿的“蒙塾”。1872年，狄考文又在此基礎上，擴大了校舍，增加了課程。稱前三年為“備齋”，后六年為“正齋”，“正齋視高等學堂之程度，即隱括中學與內；備齋視高中學堂之程度，而隱括蒙學與內”(《文會館志》)，正式定名為“文會館”，英文名為“登州書院”。1876年，文會館第一批學生畢業(學制12年)，畢業生僅3人：鄒立文、李青山、李秉義，狄考文宣布這是這所大學的首屆畢業班。這比上海圣約翰書院(即后來的圣約翰大學)早3年，比北京匯文、通州的潞河(兩校當時都稱書院，后合并為燕京大學)早了十幾年。

07中國第一所女子學校(1862年)中英天津條約簽訂后，登州被辟為商埠。在1859年至1861年間，美、英、法3個國家的5個基督教會派了30多名傳教士來到這里。他們通過創辦吃住免費的寄宿學校，招收貧苦孩子入學，以達到其傳教的目的。他們稱這是“最廉價、最有效的傳教機構”。1861年6月，美國長老會傳教士倪維思夫婦來到蓬萊，住在北門里(今石島社區)的一座破敗不堪的觀音堂里。次年，倪夫人在這里招收了2名女生，辦起了女義塾，是為蓬萊女校之始，也是中國最早的女子學校。1868年，該校與狄考文的妻妹幫姑娘在東大寺(今中國銀行蓬萊支行西)辦的另一所女校合并，遷到察院后(今魯糧賓館北)，后來，“察院后”便成了女校的代用詞。

08中國第一所聾啞學校——啟喑學館(1887年) 1887年，美國傳教士梅爾斯在蓬萊創立的啟喑學館是中國第一所聾啞學校。開始只收到一個木匠的兒子就讀，后來增至4人。啟喑學館采用美國羅杰斯特聾啞學校教材和自編的《啟喑初析》為教材，用口語、手指語和手勢語教學。1895年，梅爾斯病故，長老會停止了經費供給，學館無奈關閉。1898年6月，美國路徹斯特聾啞學校校長致信其夫人梅奈德，愿意資助經費試辦一年啟喑學館，同時要求校址從蓬萊遷至煙臺。不久，校址遷至煙臺，啟喑學館更名為煙臺啟喑學校，又名梅爾斯紀念學校。

09阿拉伯數字在中國的最早引進(1864年)早在第二次鴉片戰爭后，一些外國傳教士就來到膠東半島。美國長老會傳教士狄考文于1864年在登州辦學校時，和中文教師鄒立文合作，將西方數學書翻譯成中文出版，行銷全國各地。阿拉伯數字在中國的最早引進就是在這本數學書中開始的。李儼編的《中國數學史》記載了這段史實。

10大花生在中國的最早引進(1862年)花生分為四大類型，即珍珠豆型、多粒型、龍生型和普通型。普通型(又稱弗吉尼亞型)因果型較大，俗稱花生，是一種外來品種。1862年，美國長老會梅里士夫婦來到蓬萊，把美麗的大花生種帶到這里，鼓勵當地農民在府城北門外(今體育場附近)的沙質土地上試種。期間，城南大楊家村(今大辛店鎮域內)的基督教徒楊德來，從城里教會弄到大半斤花生試種，繁殖成功，不斷傳播，逐漸推廣到山東各地，使大花生成為山東省對外輸出的重要農產品。