原標(biāo)題：重磅：赤山新景點(diǎn)即將問世 這個你一定沒見過

赤山景區(qū)之【赤山谷】，位于景區(qū)通向大明神景點(diǎn)的盤山公路，即逍遙神仙路上。從逍遙神仙路左拐進(jìn)入赤山谷的一剎那，東晉詩人陶淵明《桃花源記》中，所描述“豁然開朗”之意境，瞬間撲入眼簾，因此赤山谷又稱“洞天福地“從赤山亭，面北背南看赤山海拔369米主峰之地勢，活脫脫是中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中，風(fēng)水寶地的教科書式樣本，是風(fēng)水先生、風(fēng)水大師“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的最佳擇地標(biāo)準(zhǔn)。

仔細(xì)看海拔369米赤山主峰及全貌，不僅將赤山法華院、極樂菩薩界、赤山禪院、赤山閣、法華塔盡收眼底，而赤山極頂“太師椅”的輪廓也躍然而出：東側(cè)龍頭入海，西側(cè)虎威盤踞，南側(cè)山巒如鳯，坐北朝南的則是玄武鎮(zhèn)守。赤山主峰，連同西側(cè)的法華塔，正如托塔李天王右手執(zhí)寶塔，正襟危坐于此，更顯赤山之神圣而莊重。瀏覽完赤山主峰，扭轉(zhuǎn)身，坐北朝南，凝視“豁然開朗”的赤山谷，傳說中的赤山洞天福地、八仙亭之圣地，將帶給你視覺和精神的雙重震撼！

傳說太古時期，天地宇宙混沌一片，在這浩瀚宇宙中孕育著一位偉大英雄——開天辟地的盤古，只見他揮動與生俱來的神斧，將天地劈開，日夜不歇，足足奮戰(zhàn)了7萬年。為防止天地再行合攏，盤古上神又花費(fèi)了7萬年的時間，用身體的骨骼和血液，在大地的各處分布了名山大川和江河湖海，人類生活環(huán)境初始狀態(tài)得以見雛形。盤古上神用開天辟地的神話將混沌的宇宙一分為二，又用元神護(hù)佑著諸生靈，在數(shù)個7萬年中，何止三生三世，經(jīng)歷了多個歷劫，也陪著地球見證了人類的誕生。盤古上神給人類創(chuàng)造了美好的生存環(huán)境，分布的名山大川和江河湖海，也是以防天塌下來時，有山地接著，保護(hù)人類及諸生靈。臨近海邊的赤山山脈，以及赤山西側(cè)的鐵槎山山脈的形成，大概如此。

有山則有仙——山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，赤山遠(yuǎn)古至今一直有大明神守護(hù)，護(hù)佑當(dāng)?shù)匕傩掌桨?、長壽、富足，年年有余，護(hù)佑出海漁船往來魚蝦滿倉，是名副其實的山神、海上保護(hù)神?，F(xiàn)在赤山一是有罕見天成仰面佛，即赤山大明神的仰臥神態(tài)，從赤山法華院的三佛寶殿位置平視清晰可見；二是后人據(jù)此大明神之威嚴(yán)而打造的盤膝坐立鍛銅大明神像，向景區(qū)東南方向即可看到大明神像的背影。

到底這赤山谷——洞天福地八仙亭圣地和大明神有什么關(guān)聯(lián)呢？

八仙，指古代神話傳說中的八位神仙——鐵拐李(李鐵拐)、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。八仙故事多見于唐、宋、元、明文人的記載，相比于太古時期盤古開天辟地形成名山大川并伴隨而生的赤山山神——大明神，八仙的輩分自是比大明神小了些。故，八仙雖在蓬萊成名，同是道中仙人，八仙還是要從蓬萊仙島到石島赤山拜訪大明神的。

話說由于八仙常來造訪大明神，故而受到了大明神的熱情款待，日子長了，赤山大明神便在赤山谷之洞天福地專設(shè)“福位”供八仙休憩，享受人間香火、功德。目前的八仙亭，正是由傳說而尋仙位，并由后人建立，八位仙人對應(yīng)八個功德福位，依次為：拐李亭、鐘離亭、果老亭、仙姑亭、采和亭、洞賓亭、湘子亭、國舅亭。而鐵拐李、漢鐘離兩位大仙，因道行高深常受大明神所邀，到大明神府邸紅門洞一起喝茶，切磋、對弈棋局。從赤山景區(qū)“赤山石敢當(dāng)”(又稱赤山天外飛靴)大明圣境牌坊處進(jìn)入景區(qū)，沿途能看到的“仙人棋盤”景點(diǎn)曲徑通幽，清新雅致，就是從洞天福地八仙亭故事演變而來。

游客能在交錯分布的八仙亭休憩，也可品鑒八仙亭諸仙班的奧妙，隨個人信仰虔誠觀瞻。觀瞻完畢后由此拾級而上，在林間自由漫步，站在山上看大海，別有一番風(fēng)趣。

大明神不僅是赤山山神，還是膠東海神、財神、壽神、平安神的綜合化身，他護(hù)佑著沿海一帶漁民的世代平安；八仙過海，各顯神通，也都是仙人中的高人。他們在仙界亦師亦友，居凡間又如鄰居、親戚般常來常往，而作為我們世俗普通人，又怎能與外界隔離，獨(dú)享一個人的世界？互聯(lián)網(wǎng)+的世界，同時又是一個共享的世界，有你有我，世界更精彩！

如哪位朋友對品茶、茶道有興趣，游覽完畢時可自行到赤山法華院禪修處，功德品鑒赤山“禪茶”。據(jù)說此“禪茶”是赤山大明神招待鐵拐李、漢鐘離兩位大仙在大明神府邸紅門洞切磋、對弈棋局時所品之茶，目前由法華院主持帶領(lǐng)信眾，據(jù)大明神傳說之位置廣泛種植，故作“禪茶”。此茶無公害、純有機(jī)采摘，產(chǎn)量有限，非有緣之人不可得。

近年來，隨著物質(zhì)文化生活水平的大力提高，廣大群眾精神層面的需求也越來越高。而地方民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類技術(shù)、傳說的保護(hù)和傳承，正隨著國家、地方各級文化保護(hù)部門的高度重視，也逐漸引起了廣大群眾的興趣和廣泛注意。

【赤山明神傳說】的傳承和發(fā)揚(yáng)在當(dāng)?shù)睾椭苓呉彩亲裱诉@樣的規(guī)律。將我國膠東民間的重要民俗文化通過活態(tài)傳承的方式進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，能為當(dāng)?shù)孛袼孜幕膫鞒泻鸵I(lǐng)起到一定積極作用，乃至對我國非遺民俗文化的傳承保護(hù)都能起到一定的促進(jìn)作用。【赤山明神傳說】已經(jīng)被確定為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，2-3年內(nèi)計劃申報國家非遺。