原標題：不到山西長城，不知道博覽的意義

“此次山西行，從五臺山，到廣武長城、雁門關、應縣木塔，再到華嚴寺、云岡石窟，這一路感受到了風景壯美、歷史悠悠，華夏文明之博大，更真切地感受到：這一生要讀的書還有很多，要行的路還有很遠，要了解的東西還有很多。”三天半的時間，1200余公里的旅程過后，大連天健網記者王軍輝回味無窮。

全國網媒記者走進五臺山感受佛教文化魅力

12月10日至13日，“華夏古文明山西好風光”2018全國網媒看山西活動長城線的30余家全國網媒代表，有了一次深沉而又難忘的山西經歷。長城博覽在山西，這是山西旅游“新三板”的一句宣傳語，卻讓來自全國各地的網媒記者有了更為真實的感受。

以長城為名，串起了山西三大世界文化遺產的線路，五臺山、平遙古城、云岡石窟，這是初來山西者，最為向往的地方。但長城旅游板塊的魅力，顯然并不止于此。厚重的古建遺風、神秘的契丹文明，都是本次山西之行的收獲。

　長城博覽 保護與開發并重

12月11日，當一道蜿蜒山間、騰躍隱伏的巨龍，出現在眼前之時，來自華聲在線的謝峰，再就也按捺不住。他在湖南就知道廣武明長城的名頭，是國內長城之珍品，也知道標志性建筑“月亮門”就在山頂，曾因惡劣天氣受到損壞。因為行程所限，在此地并無太多逗留時間。但謝峰不愿意錯過這個機會，在凜冽朔風中來了個半小時的折返跑，就為看到心心念念的“月亮門”。

全國網媒走進北境咽喉要塞——雁門關

距離廣武明長城之東南，不過10公里左右，就是雁門關。這更是在一眾媒體記者中，這更是一個如雷貫耳的所在。雁門關是長城上的重要關隘，總體防御工程包括“兩關四口十八隘”，被譽為“中華第一關”，作為中國古代北境著名的軍事要塞，共發生過1700多次大小戰爭，20多位名將曾在此駐守。中國搜索網采訪部主任陳城聽著嗖嗖北風聲，循著深深古車轍，感受烽火狼煙的蒼涼，領悟中華文明的融合。來自鳳凰網的黃一磬，更是長城深度愛好者，當日連夜推出《魚說雁門關》，用漫畫加文案的形式，趣說雁門關的人文歷史。

從戰國到明清的兩千多年時間里，山西境內的長城總長度累計3500多公里，最早的長城可以追溯到公元前369年三家分晉之后。廣武明長城與雁門關，只是山西境內長城的代表。相隔不過10公里的兩地，有著不一樣的境遇。如果讓長城煥發出更多的魅力，這是兩地都在思考的問題。保護與發展，應該是并行不悖的兩端。謝峰認為，對于這些不可復制的歷史遺跡，做好保護非常重要，哪怕僅僅是留在原處，對于這個民族的意義，都非常重大；山西文保部門正在積極采取的舉措，讓人非常欣慰。

全國網媒記者雁門關懷古

山西景區如何在原有景觀的基礎上，創新出更大的發展空間。2017年升級為5A級景區的雁門關，正在進行探索。代縣銀泰雁門旅游開發有限公司曾成龍介紹，景區正在聯合浙旅集團規劃設計院進行下一步的規劃，依據雁門關的歷史文化，梳理出十條故事線，然后進行活化，打造一些旅游演藝體驗產品。其中，武俠要成為雁門關開發旅游不能放棄的IP，目前粗淺的構想，就是結合《天龍八部》蕭峰跳崖的故事，做一個蹦極項目，以吸引更多的年輕人。

　古建厚重 重走林梁山西路

“塔身之大，實在驚人。每面開三間，八面完全同樣。我的第一感觸便是你不在此同我享此眼福。不然我真不知道你要幾體投地的傾倒。”這是1933年，中國著名建筑學家梁思成寫給妻子林徽因的信中所道。當時，梁思成第一次來到應縣實地測繪，而林徽因結束大同的考察后因故返回北京。

梁思成和林徽因，這對中國現代建筑史上的佳偶，是他們在與營造學社的同仁對中國古建筑的大規模考察中，四到山西，發現了五臺山的唐代木結構建筑——佛光寺，以及大同華嚴寺，大同云岡石窟，應縣佛宮寺釋伽塔，洪洞廣勝寺飛虹塔，晉祠圣母殿、魚沼飛梁等古建奇葩在中國古代建筑史上的重要價值。

全國網絡媒體記者參訪應縣木塔

12月11日，在了解到應縣木塔以及山西古建與梁林夫婦的不解之緣之后，再翻看媒體采訪團本次活動行程，全國各地記者忍不住感嘆，原來我們是在“重走林梁山西路”啊！在應縣木塔，東方網媒體中心副主任錢程燦停留良久，感受著千年之前的氣息。對于山西此行，他有著自己獨特的期待。“山西保存了中國元代以前70%以上的木結構建筑，全國發現的保存完好的四座唐代木結構建筑都在山西。”雖然來自上海，但錢程燦對此如數家珍。此行的第一天和最后一天，錢程燦在太原都去了同一個地方——山西博物院。因為，那么多的珍貴館藏，他一次根本看不完。無論在博物院，還是在古建筑，錢程燦都選擇一個人靜靜觀看，細細品味，這是屬于他自己的精神世界。

和錢程燦一樣，很多外地來的網絡媒體人，除了山西的土特產之外，還想帶走一些富有山西特色的文創產品。烙上地區文化符號印記的文創產品，作為文化底蘊的承載者，這樣的特色紀念品，很多外地游人都想帶回去。在錢程燦看來，首先這是一個前景廣闊的產業，其次能夠吸引更多年輕人關注山西文化。

契丹神秘 探尋失落的文明

在中華文明歷史長河中，有這樣一個民族曾強勢崛起，一統中原北方大地，橫跨長城內外，創造了200多年的輝煌歷史，卻又如同曇花一現，整個民族突然消失。這個民族就是契丹，建立的政權就是遼。在現今中華大地56個民族中，并沒有契丹族的名號。這個失落的民族成為了一個歷史之謎。但在三晉大地，自古以來就是農耕文明和游牧文明沖突與融合的前沿，因此留下了不少契丹人的蹤跡。從代縣雁門關到應縣木塔到大同華嚴寺，媒體團感受到了契丹文明的遙遠氣息。

全國網絡媒體三晉探秘尋找失落的契丹文明

12月12日，媒體團來到位于大同古城內西南隅、始建于遼重熙七年的華嚴寺。在寺內靜靜地佇立著一尊雙手合十，露齒微笑菩薩像，這就是著名的合掌露齒菩薩。這座佛像也傳遞出千年之前契丹人的淳樸之風。笑不露齒、衣不露背、行不露腳，這是傳統上漢族對女子的要求，但這位“女神”卻是微笑嫣然、細腰婀娜、雙腳赤裸，完全反其道而行之。不同時期的藝術，反映不同時代的社會風貌。契丹女子的豪放灑脫、奔放自由，讓人心折。

對契丹文明的追尋，當然不止于此。建于遼清寧二年(公元1056年)的應縣釋迦塔，是一座是由大遼傳奇人物蕭太后倡議建設的著名佛塔。在釋迦塔的一層，前門楣描繪了三位女性，后門楣還畫了三個男性。衣著，發式等特征幾乎符合契丹人的特點，顯然畫匠所描繪的主人公就是遼代某些貴族。有人推測，所繪人物分別是遼國的三位皇后和三位皇帝。

一個消失的王朝、一段遠逝的記憶……歷史的烽煙散去，一個民族的文明總能留下一些密碼和印記，供后人去求索和追尋。王軍輝此行就開了眼界，因為來自遼文化深厚的遼寧，她對契丹文明更為關注，在這里她看到一些從未留心的細節，她對契丹文明還想了解更多。

不同的人來到山西有不同的收獲。津云新媒體的寇慶春，家族相傳遠祖就是寇準，此行就算回了老家；環球網的王怡婷，首次山西之旅，就深深喜歡上大同和平遙，這兩座城讓她最為印象深刻。原創稿件153篇、轉載稿件495篇、抖音短視頻及微博71條，這是2018全國網媒看山西活動長城線的“戰果”，每一個字、每一張圖片、每一段視頻里，都是山西風景。對美好的期待，會引導不同地方的人們，終究會再次相逢。