原標題：秘境甘南 這里才能找到最本色的藏區

我曾在一次偶然的旅途中到過一個地方，這里質樸，這里驚艷，這里遠離凡塵，這里是藏傳佛教的圣地，這里是背包客的天堂，這里更能找到本色的藏區，感受那份執著與虔誠。這里，就是甘南藏族自治州。

秘境甘南這里才能找到最本色的藏區

甘南藏族自治州是中國十個藏族自治州之一，位于中國甘肅省西南部，地處青藏高原東北邊緣與黃土高原西部過度地段，境內草原廣闊。海拔2960米，平均氣溫1.7℃，無霜期短，日照時間時長，是典型的大陸性氣候。因行政區域在甘肅省南部，并以藏族為主體自治民族而得此名。

阿壩縣

阿壩縣地處青藏高原東南邊緣，阿壩藏族羌族自治州西北部，位于川、甘、青三省結合部。位于東經101°18′—102°35′，北緯32°18′—33°37′，是阿壩藏族羌族自治州下轄縣之一。位于自治州西北部之川、甘、青三省交匯處。東鄰若爾蓋縣、紅原縣；南與馬爾康縣毗鄰；北面和西面分別與甘肅省瑪曲縣、青海省久治縣、班瑪縣和四川省壤塘縣為界。古老的阿壩草原孕育了豐富的民族和宗教文化，唐卡、壁畫、酥油花、藏戲、神話故事、歌謠、藏醫等都是民族文化的瑰寶。

阿壩縣境屬高原寒溫帶半濕潤季風氣候，春秋相連，于雨季分明。年均降水量712毫米，濕季(5-10月)降水集中，占全年的89.6%。年平均氣溫3.3攝氏度，日照充足，晝夜溫差大，全年無絕對無霜期，相對無霜期33天。

阿壩縣旅游資源豐富，是宗教旅游勝地，有著名的藏族寺廟郎依寺和格爾登寺等建筑，此外，還有曼扎塘濕地、安多藏族民俗文化長廊等眾多旅游景點。地方特產豐富，小吃有和尚包子、玉帶酥等，特產有賈洛綿羊、甘松。

歷史上“天興隆”等著名的“八大商家”都出自阿壩縣。

古老的阿壩草原孕育了豐富的民族和宗教文化，唐卡、壁畫、酥油花、藏戲、神話故事、歌謠、藏醫等都是民族文化的瑰寶。“扎崇”節是縣境獨具特色的地方傳統性商貿節日。1985年2月，縣委、政府正式恢復扎崇節，將每年公歷6月15～17日定為節慶日。

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站在廣闊的阿壩草原上，看著馬蹄踏過，牛羊成群。沁入心脾的酥油之香久未散去，被陽光洗禮過的草原上，一片迷人的金色。

扎尕那

“扎尕那”是藏語，意為“石匣子”，位于甘肅省迭部縣益哇鄉。扎尕那山位于迭部縣西北34公里處的益哇鄉境內，是一座完整的天然“石城”俗有“閻王殿”之稱。地形既像一座規模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄偉壯觀、璀璨生輝的光蓋山石峰，古稱“石鏡山”因灰白色巖石易反光而有其名；東邊聳峙壁立的俊俏巖壁，凌空入云，云霧繚繞；南邊兩座石峰拔地而起，相峙并立成石門；再南至東哇、納加一帶，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飛輪，流轉不息。山勢奇峻、景色優美，猶如一座規模宏大的石頭宮殿，這片世外桃源雖然早在近百年前就被洛克譽為亞當和夏娃的誕生地，但至今仍是一塊處女地。

迭部縣座落在岷山、迭山形成的大峽谷里，傳說是神仙用大拇指摁開的地方，是名副其實的香巴拉王國。秋末冬初，縣城西北的扎尕那森林公園青山含黛，白雪皚皚，碧水如練，踏板房泛起青光，拉桑寺古樸神秘，雄鷹在鏡泊山和藍天白云間振翅盤旋；南面對峙的虎頭雄峰，雙耳臨風，傲視蒼穹，煙云變幻，巍然屹立--它們敢于蒼穹比高低，與東邊的臘子口群峰遙相呼應，大有一峰獨秀不算秀，千山比高足為高之氣勢。“扎尕那”藏語意為“石匣子”，是一座完整的天然“石城”，俗有“閻王殿”之稱。優美獨特的風景，讓游人感到如臨仙境，留連忘返。在這里，所有的語言都蒼白無力，唯有云白風清，心曠神怡，物我兩忘。

扎尕那村主要居民是藏族，由東向西分為四個小組，男人們大部分會說漢話(穿漢服節假日穿民族服裝)，女人們大部分不會說漢話(平時就穿民族服裝)，個別女人能聽懂漢話。扎尕那人純樸善良熱情好客。在去扎尕那的路邊上有個9戶人家的藏民小山村---普同村，如果你停車和他們聊天，他們會主動邀請你去他們家里做客，家里收拾的特別干凈。

扎尕那的傳統節日是‘浪山節’，為期七天，四個組分別進行，前三天是各家各戶搬運過節的東西扎帳篷，第四天是支全組的大帳篷(大約200平米)，后三天就是喝酒吃肉唱歌跳舞。因為一組最大，有8-90戶近500人參加，拉桑寺的喇嘛也參加一組的浪山節，所以最熱鬧，我們拍的有帳篷的PP就是一組的浪山營地，后來因為下雨，我們不能上山就返回了。夏季扎尕那多雨，去之前要多看天氣預報，否則去了以后陰雨幾天，車開不到山上去，就勞而無獲了。

浪山節具體時間安排是：農歷5月7-13日----三組，農歷5月14-20日----二組，農歷5月21-27日----一組，農歷6月29-7月5日----四組。

秘境甘南這里才能找到最本色的藏區

扎尕那崢嶸的山城在云霧中若隱若現，我站在溪流之上，想從那山間溪水的潺潺聲里,聽到它未曾講述的話語。

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當我沉迷在扎尕那的迷人景色之時，一對質樸的老夫婦從我身邊經過，緩步前行，我不由自主的按下快門，記錄下他們離去時的背影。郎木寺鎮

郎木寺鎮屬于川甘兩省分治，西傾山支脈郭爾莽梁北麓的白龍江畔，地處甘川二省邊界。

其實，郎木寺具體是一個地域名稱，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣紅星鄉下轄的郎木寺村。郎木寺同時也是四川格魯派寺廟達倉郎木格爾底寺的簡稱。在郎木寺溝里有兩個隔河相望的寺廟：一座是四川的達倉郎木格爾底寺，另一座是甘肅的賽赤寺。

“金盆養魚”是對郎木寺古鎮地理環境的形象概括。東南面是嶙峋光禿的紅色石山；西南面是林木森森、四季常青的大峽谷；西面是山丘；北面則是巖石裸露的高山，著名的有桑吉拉木色山、曲布瑪山、扎布山、念青山。郎木寺便處在這山、丘合圍的一片狹長的河谷地上。213國道若爾蓋段便修建在始于唐朝的“茶馬互市”的古道上。茶葉是藏族人生活的必需品，而良馬又是中原所缺的，特別是戰亂頻繁時期，馬匹消耗很大，這就要用茶葉與吐蕃的馬匹互換。公元1047年，宋朝正式在四川設茶司，在甘南設馬司，管理茶馬貿易之事：“凡市馬于四夷，率依茶易之。”

郎木寺四面群山環繞，林木茂密，風景十分優美，有“東方瑞士”的美譽。它建于1748年，由格魯派高僧———第五十三任噶丹赤巴薩木察堅贊僧格創建。它的規模和名氣雖沒有拉卜楞寺那么大，但主持的聲望卻出奇的大，據說在藏區活佛中地位僅次于達賴和班禪。

郎木寺古鎮的寺院不止一個。以前，兩省各自的宗教勢力在習慣上的界河兩邊分別修建了寺院和村寨。格爾底寺就是當地人稱的四川寺院，另一座被當地人稱為西北寺院的“郎木賽赤寺院”是西藏哲蚌寺的一個子寺，也屬格魯派寺院。隨著商貿的繁榮，清同治四年(1865年)，甘肅和寧夏的回族商人經商到郎木寺，便在此地落戶，后信仰伊斯蘭教的回族、東鄉族、撒拉族等漸成村落，于1943年在郎木寺修建了清真寺。于是，我們現在到郎木寺便會看到小鎮上有兩座佛教格魯派寺院和兩座分屬伊斯蘭教派中“格的木”派和“伊和瓦呢”派的清真寺。

走進郎木寺古鎮，不僅處處透出幾分神圣和神秘，也顯露出些許的休閑和隨意。高原的太陽總是那么燦爛，陽光夾雜著從寺院傳出的濃濃的煙味，在整個小鎮彌漫；通往寺院的彎曲小路上，磕長頭的草原牧民一步一拜，艱難行進；來自世界各地的游客背著背包，拿著相機，不停地拍攝著高原小鎮獨特的民族風情和自然風光。

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坐落在山坳里的郎木寺鎮，寺廟屋脊上的法輪、金鹿在陽光的輝映下金碧輝煌、熠熠閃爍，僧俗民眾寧靜悠然，一派佛界風光。

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行走于郎木寺古鎮的大街小巷，穿過那些錯落有致的經堂、僧舍、民居，都會有天真、質樸、熱情的面孔向您走來。在這里，沒有城市的擁擠喧囂，沒有匆匆忙忙的上班一族，只有莊嚴的喇嘛，質樸的藏民，虔誠的回民，還有來自世界各地的各種發色、各種膚色的游客。大伙兒都在這里邁著輕快的腳步，溫文而悠閑，那些爽朗的笑聲總會讓人心生歡喜。高原的太陽總是那么燦爛，陽光夾雜著從寺院傳出的特有的清澈的松香味，在小鎮里彌漫開來。于是，我也跟著放慢腳步，用力去呼吸這個海撥3600米的高原小鎮上浸人心脾的清新的空氣，去體會那份難得的悠閑與寧靜。

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在寺院外墻的轉經筒長廊上，藏民、紅衣喇嘛以及游客一次次、一圈圈地不懈地行走，不斷推動著一個個經輪。從他們虔誠的表情里、純凈的眼神里，我看到了他們心靈深處的安祥與期待。

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在經綸屋內的玩耍的小孩子，見到陌生的人群，有的躲在門前靜靜的望著，有的站在門前呆呆的翹首望向遠方，等待著父母的歸來。

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如今郎木寺所處四川、甘肅交界，自古就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后，在那里建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，在四川達倉郎木寺內，最受民眾尊崇的是傳說中的老祖母郎木，其原來居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。

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